| ||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||
|
| ||||||||||||||||||||||||||
HAVA DURUMUHABER ARA |
T�rk'�n �deoloji �le �mtihan�
12 Haziran 2015, 15:53 �ktidar partisi ve yanda�lar�n�n 7 Haziran 2015 se�imleri sonras�nda ya�ad�klar� anlams�z travma devam ederken, herkes kendi penceresinden de�erlendirme yap�yor. Ben de kendi penceremden ama biraz daha geni� bir perspektifle durum de�erlendirmesi yapmak isterim. D�nyaya h�kim olan ister inan�sal olsun, ister be�eri (sosyal) olsun, malum ideolojilerden elbette ki �lkemiz de, insanlar�m�z da fazlas�yla etkilenmi�tir. 1980 �ncesi sosyalizm ve �imdilerde pek de kaile al�nmayan kom�nizm; bilhassa son 15 y�lda �en az�ndan s�zde- �slamc�l�k ve yol arkada�� Osmanl�c�l�k hareketi, �nemli r�zg�rlar estirmi�lerdir. T�rk insan�, tarihin hi�bir d�neminde �rk�� olmam��t�r. Avrupa�n�n herhangi bir �lkesinde az ya da �ok bulunmu� ortalama bir insan�n tespit edebilece�i bir ger�ekliktir bu� Irk�� olmak ��yle dursun, yukar�da bahsetti�im gerek be�er� gerekse inan�sal herhangi ideolojiden birini benimsedikten sonra ilk vazge�ti�i �ey, ne yaz�k ki, T�rkl��� dolay�s� ile mill� kimli�i olur. �rnek verirsek, T�rk insan� �sosyalizme� meyleder. �Irk��l��a hay�r,� der; �fa�izme hay�r� diye yollar� a��nd�r�r. �T�rk��m� demeyi, kendi k�lt�r�ne sahip ��kmay�, d�nya sahnesindeki bir�ok millet gibi T�rk��n de m�stakil bir devletinin olmas� gerekti�ini s�ylemeyi �rk��l�k saymaya ba�lar. Bir taraftan hakl� bir tav�rla kana dayal� etnisiteyi lanetleyerek do�ru bir tav�r sergilerken, mikro-etnik�i unsurlara destek vermeyi ideolojisinin bir par�as� sayar. Oysa o hay�r denilen �rk��l�k ve fa�izm, as�l o mikro-etnik ve �o�u zaman eli silahl� hareketler i�in ge�erlidir. Somut bir �rnekle i�in sonu, �lkenin ya da d�nyan�n herhangi bir yerinde zul�m g�ren ama T�rk olan kendi insan�na yard�m� d���nmeyi bile ��rk��l�k�; yine �lkenin ya da d�nyan�n herhangi bir yerinde zul�m g�rd��� d���n�len etnik gruplara destek olmay� ideolojisinin bir par�as�, en az�ndan insanl�k g�revi olarak g�rmeyle biter. Bir di�er �rne�i de 35 y�ld�r semirtilip son 15 y�lda da �ahikaya ula�an �inan�sal ideolojiden� verelim. T�rk, inanca y�nelir, �tesine ge�er ��slamc�� olur. ��slam�da kavmiyet�ilik yoktur� c�mlesinden kendi mill� kimli�ini reddetmesi gerekti�i sonucunu ��kart�r. Kendini red, �ben inanc�m� ya�ayay�m, hangi bayrak alt�nda olursa olsun, ne fark eder� noktas�na kadar gelir, getirilir. Karl Marx �din halklar�n afyonudur� demi�tir; g�r�yoruz ki ne yaz�k ki her t�r ideoloji, asimile olmaya �ok yatk�n T�rk i�in afyonun da �tesindedir. Durum de�erlendirmesi yapmadan �nce �u tespiti de yapmak gerek san�r�m. T�rkiye�de b�t�n ideolojiler en az�ndan benim �ahsen ya�ayarak ��rendi�im son 30 y�lda fevkalade erozyona u�ram��lar, sosyalizm ve en �hafif� fraksiyonu ile sosyal demokratl�k �k�rtlere �zg�rl�k��e; �slamc�l�k, �rt�, sakal ve din� t�renlerde boy g�stermeye; Atat�rk��l�k ise ��zg�rce kafa bulabilmeye� indirgenmi�tir. Ki�isel anlamda �etnik� ve �etnisite� kelimeleri beni i�rendirse de, T�rkiye�de K�rt�� hareketin �lke insan�n�n yukar�da ortaya koymaya �al��t���m durumundan dolay�, kimi zaman sosyalistlerin, kimi zaman �slamc�lar�n, bazen de her ikisinin birden s�rt�na binerek kat etti�i mesafeyi dikkate de�er buluyorum. Ben, ki�i olarak, T�rkl��� ile gurur duyan, toplumcu bir insan�m ve bu y�nde bir �evrede b�y�d�m. Rahmetli Cemil Meri�in deyimiyle �T�rk ayd�n�na giydirilmi� deli g�mle�i� olarak g�rd���m hi�bir �izm�e� do�rudan yak�nl�k duymam. �lkem ad�na arzulad���m yap�, ��ngiliz�in �ngiltere�si, Frans�z��n Fransa�s�, Alman��n Almanya�s�, �talyan��n �talya�s�, dahas� kendi k�lt�rleri i�inde ya�ad�klar� m�stakil, ba��ms�z devletleri varsa T�rk��n de kendi devleti olmal�!� �eklindedir. Dedelerimin (anne ve babam�n babalar�-anneleri), atalar�m�n do�up b�y�d�kleri topraklar, �sk�p, K�pr�l� ve daha nice �ehir, art�k bir T�rk �ehri de�iller� �rnekse, bir �ngiliz Liverpool�un sonsuza kadar ��ngiliz� kalaca��ndan emin olarak ya�ama l�ks�ne sahipken, ben bir T�rk olarak ya�ad���m �ehir, Bursa�n�n dahi daha ne kadar benim kalaca��ndan emin olam�yorum. Asla �rk�� olmad�m, asla herhangi birini �sadece T�rk oldu�u i�in� sevmedi�im gibi, kimseyi �sen T�rk de�ilsin� diye de �tekile�tirmedim. Zira bu �lkede ya�ayan her vatanda��m�z�n binlerce y�ll�k bir b�y�k k�lt�r�n par�as� oldu�u ger�e�i ile kimseyi farkl� g�rmem. �mr� boyunca �kimseden farkl� de�ilim� diye y�rt�nan bir karde�iniz ya da a�abeyiniz olarak, farkl�l���n kutsanmas�ndan hazzetmem. Bu giri�in ard�ndan 2000�li y�llar�n ba��nda ya�ad���m bir olay� payla�mak isterim. Mesai arkada�lar�mdan biri Ahmet Kaya�y� �ok sever, �ok dinlerdi. Yan� s�ra, yayg�n tabirle �be� vakit namaz�nda� bir insand�. Anlam veremezdim ama s�k s�k ve nedense K�rtl���n� vurgulard�. Bir g�n bir muhabbet esnas�nda s�z ���k Veysel�den a��ld� ve bu arkada� �ben onu pek sevmem, ��nk� i�ki i�ermi�� dedi. Ben de dayanamay�p �iyi de� dedim; �siz de alkolden sesi nas�r tutmu�, inan�la ili�kisi me�hul Ahmet Kaya�ya adeta tap�yorsunuz, ne i�?� Verdi�i cevap, birine �nerelisin� diye sormay� bile �hafif te olsa �rk��l�k� kabul eden benim gibi biri i�in b�y�k bir fark�ndal�k olmu�tu: �Ama o K�rt�t�r; biz onu K�rt oldu�u i�in severiz.� G�n�m�ze gelecek olursak, son d�nemde kimi y�neticilerin �ayaklar alt�na ald�klar� milliyet�ilik� daima ve her nedense T�rk��n milliyet�ili�i, dahas� mill� varl��� olmu�tur. Son 13 y�lda, Osmanl�c�l�k aya��yla �ki bunlar�n Osmanl�c�l�klar�ndan kastettikleri �eyin �mill� kimliksiz, ne id��� belirsiz bir toplum� oldu�unu gayet iyi biliyoruz- kar�� olduklar� ama beterini yapt�klar� �toplum m�hendisli�i� �al��mas� ile yo�urulan T�rk toplumu, kendisine d��man, ellerinde yak�nlar�n�n kan� olan etnik �rk��lara oy vermekte beis g�rmemi�tir. Bu itibarla, iktidar partisinin kendi yaratt��� toplumsal yap�dan �ik�yet etmek gibi bir hakk� yoktur ve olamaz da� Son olarak, son 13 y�lda AKP�ye oy verip bu se�imde HDP�ye transfer olan %6 �muhafazak�r(!) kesime�, say�lar� kanaatimce %1�i bulmayan �a��r sosyalist abilere� ve kimi �rozet Atat�rk��lerine� sorular�m�z� soral�m: Daha �nce AKP milletvekili olan, �i�e�i burnunda HDP�li Dengir Mir Mehmet F�rat, K�rt�� m�d�r, �slamc� m�d�r? �ki d�nemdir HDP�den milletvekili olan 80 �ncesinin sembol devrimcisi(!) Ertu�rul K�rk�� ve son d�nemde �mral��daki katille, �lkedeki siyasi g�c�n aras�nda �mesaj ta��ma� g�revini �stlenen S�rr� S�reyya �nder gibi isimler, K�rt�� m�d�r, sosyalist midir? Ve gelelim en can al�c� noktaya: �Getirilmek istenen� ba�kanl�k sisteminin, asl�nda Atat�rk��n kurdu�u �mill� T�rk Devletini (ulus devleti)� y�kmay� hedef ald��� malum� Peki, HDP�nin hedefi, ba�kanl�k sistemi, �slamc�l�k ve Osmanl�c�l�k gibi kavramlar�n arkas�na saklananlardan �ok mu farkl�d�r? Yoksa devletin y�k�lmas� gerekti�inde mutab�k�z da, yerine kimin neyi kuraca��nda m� anla�am�yoruz? Ey sen, �Atat�rk� diyen karde�im! �D�hili bedhahlar� sadece m�cadele etti�in kesim midir? Ya di�erleri?
Alper �irvan Kapl�kaya 12.Haziran.2015 Bu haber 1020 defa okunmu�tur.
|
SON YORUMLANANLAREN �OK OKUNANLAR |
||||||||||||||||||||||||
Sitemizde yer alan i�erik, referans/kaynak belirtilmedi�i s�rece kendimize ait olup, kaynak belirtilmeden ba�ka ortamlarda yay�nlanmas� Fikir ve Sanat Eserleri Kanunu'nun 25. ve 36. maddeleri gere�ince yasalara ayk�r�d�r. ��eri�i ba�ka platformda payla�mak istedi�iniz taktirde, taraf�m�zdan izin alman�z ve kaynak bilgisini yaz�n�n bitimine eklemeniz gerekmektedir. Tek ba��na kaynak g�stermeniz yeterli de�ildir. Aksi takdirde do�acak yasal sorumluluk, i�eri�i payla�anlara aittir. Altyap�: MyDesign Haber Sistemi |
||||||||||||||||||||||||||