| ||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||
|
| ||||||||||||||||||||||||||
HAVA DURUMUHABER ARA |
Suriyeliler ve Yanl��lar
12 Temmuz 2016, 22:58 �S�ylesem tesiri yok, sussam g�n�l raz� de�il.� demi� Fuzuli; ��ekti�im �l�m� (elemleri) bir ben, bir de Allah��m bilir.� diye de devam etmi� demi�tik �nceki yaz�m�zda� �imdi yine �yle bir noktaday�z. �Suriyeli� meselesinde �yle bilgisizce, �yle ideolojik ve dolay�s� ile �yle ak�ldan uzak yorumlar yap�l�yor ki, insan�n can�n�n s�k�lmamas� m�mk�n de�il� En ba�ta direkt ve b�y�k harflerle a��k a��k hayk�ral�m: SUR�YEL�LER�N �LKEM�ZDE M�SAF�RL�KTEN �TE BULUNMALARINA KAR�I �IKMAK, IRK�ILIK DE��LD�R; NET! Bunu s�yleyen herkese direkt ��rk��� damgas� vuran kimi tatl� su sosyalistlerinin ve/veya vicdan� solcular�n ideolojik reflekslerini anlayabiliyorum; neden b�yle davrand�klar�na dair uzun uzun yaz�p konu�abilmek de m�mk�n ama konu o de�il� �3 kuru� yerine 1 kuru�a �al��t�rabilece�im bir y���n yeni insan(!) geldi� diye sevin� ���l�klar� atan k���k-b�y�k patron tak�m�n� da anlamak zor de�il� Hatta zaten ta en ba��ndan beri hedefleri �T�rk�e, T�rk�e alfabe ve demografik yap�� dolay�s�yla �mill� (ulus) devlet� olan malum kesim i�in de her �n�ne gelen i�in pervas�zca ��rk��� damgas�n� kullanmak, hedefe uygun bir davran��� Ben sadece bu �lkenin sade ve hen�z haklar�n� tam elde edememi� bir vatanda�� olarak k���t �st�nde �bu �� benzemezin� nas�l olup da kol kola girdi�ini merak ediyorum. �Irk��l�k� ve hemen ard�ndan yap��t�r�lan �asimilasyon� kavramlar�, �lkemizde aya�a d��m�� kavramlard�r. Ben �imdi bu konuda sizinle birka� hat�ram� payla�mak istiyorum; iki kavram i�in de T�rk Milletinin durumunu de�erlendirmek size kals�n: Ortaokulday�m� Seksenlerin son y�llar�� Uzun y�llar ABD�de ya�am�� bir �ngilizce ��retmenimiz vard�. Bir g�n kendisine ���retmenim, �al��t���m Geli�im-Oxford kasetli setinde John ismi, �Con� olarak telaffuz ediliyor, sizse bazen �Can� diye telaffuz ediyorsunuz; neden?� diye sormu�tum. Verdi�i cevap hayli ilgin�ti: ��ngiliz men�eili telaffuzda �Con�, Amerikan men�eili telaffuzda �Can� diye s�yleniyor. Hatta daha ilgincini s�yleyeyim; Amerika�da ya�ad���m m�ddet�e �ok �ahit olmu�umdur: Orada �ocuk sahibi olan T�rk aileleri �ocuklar�na hep �Can�l� isimler koyuyorlar, s�rf T�rk olduklar� anla��lmas�n diye� Ali Can, Umut Can, Mithat Can gibi�� An�nda sormu�tum tabi: �T�rk oldu�unun anla��lmas� k�t� bir �ey mi?� �yle pek de �milliyet�i� oldu�u s�ylenemeyecek ��retmenimizden ald���m cevab� bug�n bile hat�rl�yorum: �Asl�nda de�il, ama bizim millet asimilasyona kendili�inden g�n�ll�� K�zlara da Melis, Selin, Sibel gibi oradaki isimlere yak�n isimler koyuyorlar� Asimilasyon kavram�n� ilk o g�n duymu�tum. Bir ba�ka an�� Sene 2002� Ben, babam ve beni sergi i�in N�rnberg�e davet eden dernekten Bedriye han�m, bir al��veri� merkezindeyiz. Asans�re yakla�t�k, d��mesine bas�p �a��rd�k ve bekliyoruz; beklerken de lafl�yoruz. O s�rada gayet iyi giyimli, ellili ya�larda oldu�unu tahmin etti�im bir han�m, bizimle beraber asans�r bekler �ekilde yan�m�zda durdu. Asans�r gelir gelmez at�l�p asans�re bindi ve y�ksek sesle, Almanca bir �eyler s�yleyerek bizim asans�re binmemizi engelleyerek asans�r�n kap�s�n� kapat�verdi. �a�k�nd�k ama olay�n devam�nda Bedriye han�mla olan diyalo�umuz daha da ilgin�ti: Ben: Ne oldu ki? BH: T�rk oldu�umuzu anlad�, o y�zden� Ben: Ne dedi? BH: K�fretti. Ben: �ik�yet edelim. BH: �ik�yet etsen ne olacak, bizi haks�z ��kar�rlar; bo� ver. B�yle �eylere al��t�k art�k. Birazdan iner, biz bineriz yine� Buna biz k�saca �kan�ksanm�� �rk��l�k� diyelim mi? N�rnberg�den bir an� daha: Babamla beraber bir markete girdik. Meyve suyu alaca��z ama bulam�yoruz. Almanca zaten yok, benim �ngilizce de Almanlar cevap vermedi�i i�in i�e yaram�yor. O s�rada tezg�hta ekmek dilimleyen han�m�n, babamla aram�zdaki konu�malar� anlad���n� fark edip T�rk�e sorduk. Han�m, iki elini yana sallay�p �nayn, nayn� gibisinden bir �eyler s�yledi. Biz �mitsizce marketten ��kt�k. Ayn� han�m, biz marketten ��k�p uzakla��rken ko�arak yeti�ti ve: �Kusura bakmay�n; patronun kesin emri var. ��eride T�rk�e konu�mam�z yasak� O y�zden size cevap veremedim, ben de T�rk�m, Kayseriliyim. Giri�in sa� taraf�nda, en k��ede meyve sular�� Tekrar kusura bakmay�n.� Bu market ve b�ylesi bir market sahibinin T�rkiye�de oldu�unu d���nmemiz zaten zor da, olsa dahi s�z konusu ki�inin bas�n-yay�n yoluyla ne hale getirilece�ini her halde tahmin ediyorsunuz. �o�altabilece�im bu ve benzeri hat�ralardan sonra dedi�im �udur: Asimile olmaya pe�inen g�n�ll�, kendine uygulanan �rk�� tutum ve davran��lar� -ekmek paras� i�in dahi olsa- kan�ksayabilen, i�selle�tirebilen daha da k�t�s� moda deyimle �normalle�tirebilen� bir milletten, Suriyelilere �lke insan�na verilmeyen hak ve imk�nlar�n verilmesinden dolay� ortaya konan tepkisel sosyal medya payla��mlar�na istinaden �sistematik �rk��l�k� dev�iremezsiniz; bo�una u�ra�may�n. Bunu ortaya koyduktan sonra, yanl��lar� ifadeye devam edelim. �Suriyeliler �bedava� hizmet al�yor� meselesindeki bedava kavram� kimseden para ��km�yor anlam�nda de�ildir� Bedava zannedilen sa�l�k ba�ta olmak �zere verilen hizmetin parasal kayna��n� ve boyutunu az�c�k ara�t�rman�z� �neririm. Suriyelilerin Balkan g��menleri ile k�yaslanmas�, b�y�k bir yanl��t�r. Bir tarih�imizin deyimiyle �Balkan T�rkleri, Osmanl�n�n misafirli�e g�t�r�p orada unutarak kaderine terk etti�i �ocuklard�r.� Bulgar ve S�rp �etelerince s�k s�k k�y�ma u�ramalar�na ra�men, y�llarca o b�lgelerde k�lt�r�m�z� bir bayrak misali dalgaland�rm��lar, n�fus olarak g�n�m�zde �ok az kalmalar�na ve her t�rl� ters etkiye ra�men dalgaland�rmaya da devam etmektedirler. Onlar bizim insanlar�m�zd�r ve Osmanl� o topraklar� kaybedince, bir�oklar�, �e�itli zorunlu g��lerle tekrar anavatana d�nmek durumunda kalm��lard�r. Hem de benim anne ve babam�n aileleri ve o zaman (1950�ler) gelen t�m g��men aileler gibi h�k�metlerin yapt��� anla�ma gere�i her iki devletten tek kuru� talep etmeme ko�ulu ile hayata s�f�rdan ba�layarak� Balkanlarda T�rkl�k �yle bir mayad�r ki, oradan gelen Anadolu men�eili T�rkler d���ndaki di�er unsurlar da, bu g��lerde, T�rk olduklar�n� ifade ederek buraya g��m��lerdir. Suriyelilerin Avrupa�daki gurbet�ilerimizle k�yaslanmas� da �elma-armut� k�yas�ndan �teye gitmez. Okumay� sevmiyoruz; yak�n tarihi de �abuk unutuyoruz fark�nday�m ama bundan y�llar evvel �i� g�c�� s�k�nt�s� ya�ayan Avrupa �lkelerinin onlar� hangi �artlarda ald�klar�n�, bir�ok �lkede aradan ge�en onlarca y�la ra�men halen b�rak�n vatanda�l���, oturma ve �al��ma izninin dahi hangi �artlara ba�l� oldu�unu az�c�k ara�t�rman�z� �neririm. �Din karde�li�i� meselesine hi� girmiyorum ki oradaki durumun, ideolojik raz� etme operasyonundan �te anlam� olmad��� kanaatindeyim. Suriyeliler, siyasilerce da��t�lan vatanlar�na d�nmedikleri takdirde dil ve alfabe konusunda �n�m�zdeki y�llarda �ok b�y�k sorunlar bizi beklerken, �T�rk�e giderse, T�rkiye gider� diyen Prof. Dr. Oktay Sinano�lu�nu sayg� ve rahmetle an�yorum. Alper �irvan Kapl�kaya/Bursa Bu haber 977 defa okunmu�tur.
|
SON YORUMLANANLAREN �OK OKUNANLAR |
||||||||||||||||||||||||
Sitemizde yer alan i�erik, referans/kaynak belirtilmedi�i s�rece kendimize ait olup, kaynak belirtilmeden ba�ka ortamlarda yay�nlanmas� Fikir ve Sanat Eserleri Kanunu'nun 25. ve 36. maddeleri gere�ince yasalara ayk�r�d�r. ��eri�i ba�ka platformda payla�mak istedi�iniz taktirde, taraf�m�zdan izin alman�z ve kaynak bilgisini yaz�n�n bitimine eklemeniz gerekmektedir. Tek ba��na kaynak g�stermeniz yeterli de�ildir. Aksi takdirde do�acak yasal sorumluluk, i�eri�i payla�anlara aittir. Altyap�: MyDesign Haber Sistemi |
||||||||||||||||||||||||||